Je poserais plutôt la question « Quel est l’avenir de l’hypnotisme ? ». C’est l’art d’utiliser les suggestions de bien-être pour consolider des stratégies de santé. Donc, c’est un outil stratégique utile. On peut l’employer dans le cadre de certaines techniques de méditation, de certaines techniques pour les traitements, par exemple, changement de pansements, problèmes neuro-cutanés, ou d’autres applications cliniques multiples. Il y a des recherches cliniques et fondamentales dans plusieurs universités, des revues scientifiques, des associations de professionnels qui se servent de l’hypnose, approfondissent et donnent des formations à leurs membres pour l’avancement de l’hypnotisme.

L’hypnotisme est devenu une science. Pour les gens qui seraient intéressés à en savoir plus, ils peuvent se référer à certains ouvrages. Entre autres, les ouvrages concernant le psychiatre américain Milton H. Erickson sont une belle illustration de comment une personne peut utiliser son potentiel créatif par l’état hypnotique.

L’hypnose n’est pas une psychothérapie. L’hypnose est un état et dans cet état il y a une augmentation de la suggestion, d’où l’importance de l’éthique dans l’utilisation des stratégies hypnotiques. On peut employer l’état hypnotique dans des stratégies psychothérapeutiques mais ce n’est pas une psychothérapie. Souvent en psychothérapie, on aide les gens qui sont pris dans une expérience où ils ont développé des automatismes où leur conscience est altérée. On parlerait plus de conscience altérée = mauvais hypnose, et de conscience modifiée = bonne hypnose.

Il est préférable d’utiliser des techniques de manipulation éthique dans le but d’aider une personne à faire des changements écologiques pour elle-même. On montre plus aux gens à se déshypnotiser de la mauvaise hypnose, soit changer des automatismes non aidants en des automatismes aidants. On ne s’improvise pas thérapeute ou psychothérapeute, il faut d’abord avoir une solide formation si on veut l’utiliser dans un cadre thérapeutique.

Non. Cela s’apprend. Il y a des gens plus doués que d’autres pour l’apprendre mais ça ne prend pas un don. Ce qui peut faciliter l’apprentissage, c’est d’être bien guidé par des gens qui connaissent l’utilisation de l’hypnotisme pour le contexte clinique ou le contexte des apprentissages.

L’hypnose peut être employée en pédagogie, en thérapie et elle peut effectivement soigner. Dans le répertoire des traitements cliniques de l’hypnose, l’état hypnotique peut être utilisé pour des problèmes somatiques et également pour traiter des problèmes psychologiques. Il peut être utilisé pour développer des automatismes d’apprentissages en pédagogie.

Voici quelques exemples cliniques; au plan somatique: l’état d’hypnose peut aider les cas de brûlures, de problèmes de circulation sanguine, d’aménorrhée, de dysménorrhée, de problèmes neuro-cutanés, d’acouphènes, d’effets secondaires des médicaments, de chimiothérapie, d’hémophilie, de douleurs chroniques, lors d’un traitement chez le dentiste, etc., en fait de multiples applications cliniques.

Quelques exemples au niveau psychologique: le traitement de l’angoisse, des phobies, du stress post-traumatique, de la dépression, du manque d’estime de soi. En pédagogie, on peut l’utiliser pour les personnes ayant des difficultés à apprendre: la dyslexie, les confusions dans l’espace et le temps, l’anxiété liée à l’apprentissage.,

La question de la scientificité de l’hypnose ericksonienne soulève de nombreux débats au sein de la communauté scientifique. Bien que l’hypnose, en tant que phénomène, fasse l’objet de recherches approfondies, notamment pour ce qui est des états de conscience modifiée, l’approche ericksonienne elle-même est souvent considérée davantage comme une méthodologie ou un courant de pensée qu’une science établie.

L’intérêt des chercheurs s’oriente principalement vers l’utilisation des techniques et stratégies développées par Erickson, qui appliquées au sein de l’état hypnotique, peuvent offrir des perspectives pertinentes dans l’étude des états de conscience altérée et de la transe commune. Toutefois, plutôt que de définir l’hypnose ericksonienne comme une science à part entière, elle est reconnue au sein de la communauté scientifique comme un modèle thérapeutique innovant.

Il est intéressant de noter que le terme « ericksonien » est souvent exclusivement associé à Milton H. Erickson lui-même, dans ce sens, seul Milton H. Erickson est un vrai ericksonien.

Pour Milton Erickson, chaque interaction thérapeutique est considérée comme singulière, s’éloignant ainsi de la conception traditionnelle de l’hypnose qui accorde une grande importance à la profondeur de la transe. Erickson mettait en avant l’idée que tant une transe légère qu’une transe profonde peuvent être bénéfiques, selon le contexte spécifique du traitement. Plutôt que de focaliser sur la « profondeur » de la transe, il privilégiait l’exploration du processus hypnotique en lui-même.

En collaboration avec d’autres chercheurs, comme André Weitzenhoffer, il a contribué à définir le concept de « transe commune » dans le milieu clinique. Cette approche, utilisée par Erickson dans ses traitements, se distingue par une dissociation naturelle et non pathologique du sujet, favorisant une expérience thérapeutique adaptée et efficace, sans que la profondeur de la transe soit l’élément central.

L’hypnose ericksonienne, développée par Milton Erickson, est caractérisée par son approche plus souple et indirecte, utilisant des métaphores et des récits, tandis que l’hypnose classique repose sur des commandes directes et des instructions précises.

Au cœur de l’hypnose ericksonienne se trouve la conviction que l’inconscient de la personne est une source de ressources et de solutions, contrairement à l’hypnose classique qui se concentre sur la suggestion directe pour modifier les comportements ou les pensées.

L’hypnose ericksonienne adapte sa technique à l’individu, reconnaissant que chaque personne réagit différemment, alors que l’hypnose classique applique une méthode plus uniforme et standardisée.

Les séances d’hypnose ericksonienne tendent à être plus dynamiques et interactives, avec un hypnothérapeute qui guide le patient à travers un processus de découverte, tandis que l’hypnose classique adopte une approche plus passive de la part du patient.

Enfin, l’hypnose ericksonienne est souvent intégrée dans des approches thérapeutiques plus larges, comme la psychothérapie, favorisant un changement à long terme, alors que l’hypnose classique peut être plus focalisée sur des objectifs spécifiques et immédiats.

Pour plus de détails sur ce sujet, voir notre article de blog : Quelle différence entre l’hypnose classique et l’hypnose ericksonienne ?

Une des principales caractéristiques de l’approche de Milton Erickson est cette liberté d’utiliser des truismes, des métaphores, des confusions positives, l’état hypnotique et stimuler l’autorité intérieure d’une personne.

Le praticien utilise son autorité et développe son propre modèle en s’inspirant d’abord de ses propres ressources et de ce que Erickson a pu proposer comme modèle. Michel Kérouac a fait une synthèse des attitudes qui ont permis à Milton Erickson de se développer. Ces quatre attitudes ont été décrypté en fonction de ce que Erickson dégageait en tant qu’être humain et professionnel:

• Avoir une attitude accueillante envers le client.
• Reconnaître son problème dans un système.
• Utiliser toutes sortes d’énergies même les résistances pour transformer, pour transducter, changer une forme d’énergie en une autre forme d’énergie.
• Axer ces stratégies pour aider les gens à se séparer de leurs problèmes, c’est-à-dire, proposer l’autonomisation.

Milton Erickson était un psychiatre américain, né en 1920 et décédé en 1980. Il a proposé d’utiliser l’hypnose à des fins pédagogiques et thérapeutiques, en stimulant la créativité de l’intervenant pour mobiliser ses ressources, canaliser les résistances, s’adapter aux contextes et aux croyances, de manière écologique, dans un objectif de développement personnel ou, en cas de maladie, pour favoriser un processus d’auto-guérison ou de soulagement.

Erickson était un véritable modèle de résilience. Il souffrait de nombreuses problématiques physiques : deux crises de poliomyélite, des douleurs chroniques, une audition partielle, une vision double, une dyslexie, une confusion droite/gauche et une synesthésie (confusion sensorielle). Il a su mobiliser son énergie et ses ressources pour ne pas se positionner en victime, et incarner au contraire des valeurs de dépassement et de transformation.

Erickson possédait une grande habileté à construire des stratégies pour faire face aux confusions négatives. Il a su maîtriser et créer des confusions positives : jeux de mots, métaphores, humour, gestes ambigus… autant de façons de dépotentialiser le conscient d’une personne pour introduire, avec stratégie et finesse, des ressources mobilisant les automatismes inconscients — jusqu’à ce que ces mécanismes deviennent éventuellement conscients.

Erickson était avant tout un praticien, plus qu’un théoricien. De nombreux élèves, dont Ernest Rossi, Jeffrey Zeig et d’autres, ont tenté de formaliser les clés de son approche. Il a ainsi contribué à faire émerger un nouveau paradigme dans le domaine de l’hypnose clinique.

D’abord, dans l’approche ericksonienne, comme dans les autres approches, les qualités de base sont les qualités humaines. En plus, le praticien utilise des stratégies ericksonienne dans le cadre de ses compétences et de son éthique.

L’hypnose ericksonienne représente un outil précieux pour les thérapeutes, car elle offre une approche subtile et respectueuse permettant d’établir un dialogue profond avec l’inconscient du client. Elle favorise la mise en place d’un changement de perspective, encourageant l’individu à redéfinir son parcours de vie pour qu’il reflète davantage ses aspirations conscientes.

Cette méthode est particulièrement efficace pour aider la personne à atteindre un état de conscience modifié, où elle est plus à même de concentrer son attention sur des solutions personnalisées et optimales face à ses défis. Ainsi, elle guide le client vers une évolution significative, en direction d’un objectif clairement défini.

En savoir plus dans notre article : Devenir un thérapeute plus efficace grâce à l’hypnose ericksonienne.

L’hypnose suscite souvent de l’appréhension, principalement en raison de nombreux mythes et représentations erronées véhiculés, notamment à travers le cinéma et les spectacles.

Dans ces mises en scène, l’hypnose est fréquemment dépeinte comme un outil de manipulation, permettant au «méchant» de contraindre une personne à agir contre son gré ou à commettre des actes répréhensibles. Ces représentations dramatisées, bien qu’efficaces pour le suspense narratif, sont largement infondées ou exagérées et contribuent à alimenter une perception faussée de l’hypnose. En réalité, l’état hypnotique ne prive pas de la volonté propre et la participation consciente de l’individu est un élément central de la pratique de l’hypnose thérapeutique.

Notre article intitulé : Pourquoi l’hypnose fait-elle peur? explore en détail ces mythes, démystifiant les idées reçues pour révéler la réalité de l’hypnose.

L’utilisation de l’hypnose peut comporter des risques, notamment lorsqu’elle est mise en pratique par des individus non qualifiés. Ces praticiens peuvent méconnaître les limites et les protocoles sécuritaires de l’hypnose, voire l’utiliser de manière peu éthique.

Il est crucial de souligner que la manipulation non éthique peut survenir tant dans l’état hypnotique qu’en dehors de celui-ci, soulignant l’importance de s’adresser à des professionnels compétents et respectueux des règles déontologiques.

L’état d’hypnose n’est pas un état de sommeil. Cela n’a aucune référence avec le sommeil. Pouvons-nous ne pas nous déshypnotiser ? Certaines personnes prennent au pied de la lettre certaines consignes et peuvent rester hypnotisés et cela se traduit par des automatismes. En général, les gens finissent par se déshypnotiser, tout comme ils se réveillent le matin après avoir bien dormi.

Des recherches approfondies, notamment celles menées à l’aide des échelles de susceptibilité hypnotique de Stanford, révèlent une diversité dans la capacité des individus à entrer en état d’hypnose. Selon ces études, environ 10 % de la population obtiennent un score de 0 sur 12 sur ces échelles, ce qui suggère qu’ils sont, selon les critères évalués, insensibles ou très peu réceptifs à l’hypnose. À l’opposé du spectre, un autre 10 % atteint le score maximal de 12 sur 12, indiquant une réceptivité exceptionnellement élevée à l’état hypnotique.

Ce qui est particulièrement intéressant, c’est que la grande majorité de la population, soit environ 80 %, se situe entre ces deux extrêmes, répartie selon une distribution qui suit approximativement une courbe de Gauss. Cette répartition normale suggère que la susceptibilité à l’hypnose n’est pas un phénomène du tout ou rien, mais plutôt une caractéristique qui varie largement d’un individu à l’autre.

Ces découvertes mettent en évidence le caractère hautement personnel et individuel de la réceptivité à l’hypnose. Elles expliquent également pourquoi certaines personnes peuvent rapporter des bénéfices considérables de séances d’hypnothérapie, tandis que d’autres y sont moins sensibles. Il est important de noter que ces différences ne sont pas nécessairement définitives ou absolues. La réceptivité à l’hypnose peut être influencée par divers facteurs, y compris l’approche de l’hypnotiseur, le contexte de la session et les attentes de la personne.

L’hypnose est souvent enveloppée de mystères et de malentendus. Contrairement à ce que certains peuvent penser, l’hypnose ne constitue ni une perte de conscience, ni une perte complète de contrôle. En réalité, l’hypnose est mieux décrite comme un état modifié de conscience dans lequel l’individu reste éveillé, mais entre dans une forme de concentration intense qui permet une plus grande réceptivité aux suggestions.

Durant cet état, la personne hypnotisée peut sembler ne pas avoir de contrôle sur ses actions ou réactions, mais en fait, elle conserve une part de volonté et de conscience. Elle ne fera rien contre ses principes ou qui lui serait préjudiciable. C’est plutôt que l’état hypnotique réduit les interférences de la conscience critique, ce qui permet à la personne d’adopter des comportements ou des pensées suggérés, à condition qu’ils soient alignés avec ses valeurs et désirs.

De plus, ce n’est pas tout le monde qui est également réceptif à l’hypnose; cela varie grandement d’une personne à l’autre. Certaines personnes peuvent entrer très profondément dans cet état modifié, tandis que d’autres restent plus superficiellement affectées.

En résumé, l’hypnose représente un état particulier de la conscience où la personne, loin de perdre le contrôle, bénéficie d’une focalisation et d’une réceptivité accrues qui peuvent être utilisées de manière thérapeutique ou pour améliorer certaines capacités ou comportements.

L’hypnose, en effet, se définit comme un état naturel de l’esprit et du corps que nous expérimentons sans même en prendre conscience dans la vie de tous les jours. Des auteurs renommés, tels qu’Ernest Rossi, ont fait le lien entre l’hypnose et des phénomènes biologiques naturels, comme les cycles ultradiens, qui sont des cycles biologiques de moins de 24 heures régulant nos états de sommeil et d’éveil parmi d’autres fonctions.

Des exemples courants d’états naturels proches de l’hypnose incluent :

• Se perdre dans ses pensées.
• Être totalement absorbé par une activité.
• Vivre la transition entre l’éveil et le sommeil.
• Contempler le mouvement dansant des flammes d’un feu de bois, ressentant une profonde relaxation.
• Se laisser transporter par les mélodies en écoutant de la musique.
• Marcher de manière automatique sans prêter attention au chemin ou à la destination.

L’auto-hypnose se différencie de l’hypnose par l’action de s’hypnotiser soi-même. La différence réside simplement dans la présence ou non d’un thérapeute qui guide et accompagne l’état hypnotique, appelé également transe. En auto-hypnose vous êtes votre propre thérapeute. Les techniques utilisées pratiquement les mêmes pour les deux approches.

Pour optimiser l’efficacité de l’auto-hypnose dans l’atteinte de vos objectifs, il est primordial de se familiariser avec les techniques d’hypnose.

La démarche commence par la définition claire et précise de vos objectifs, en veillant à ce qu’ils soient spécifiques, mesurables, atteignables, réalistes et temporellement définis (SMART).

La connaissance des techniques d’hypnose vous permet ensuite de pratiquer l’auto-hypnose de manière régulière et structurée, en créant un espace serein pour vous concentrer sur vos objectifs grâce à la visualisation et les auto-suggestions positives. L’engagement dans cette pratique nécessite patience et persévérance, les transformations majeures demandant du temps.

Adopter une attitude positive et être ouvert aux opportunités intensifie les bénéfices de l’auto-hypnose.

Enfin, suivez vos progrès et ajustez votre approche en fonction des résultats obtenus, cela contribuera à maintenir le cap vers la réalisation de vos aspirations.

Pour en savoir plus, lire notre article : Atteindre ses objectifs plus rapidement grâce à l’auto-hypnose.